Ликвидация вассальной зависимости от золотой орды

Ликвидация вассальной зависимости от Золотой Орды

Стремление к освобождению от тяжкого ига стало основной предпосылкой для ликвидации ордынского владычества над русскими землями. Около двух с половиной веков Северо-Восточная Русские князья находились в состоянии жесткой вассальной зависимости от Золотой орды. Этот порядок, подчеркивающий иноземное господство в конце XV века стал рудиментом мешающим политическому, экономическому, социальному и духовному развитию возрождающегося Русского государства.

Цели и условия освобождения от зависимости

Стремление к освобождению от зависимости имело цели:

Политическую – объединение русских земель под властью Московских князей и создание на этой основе сильного централизованного государства.

Экономическую – свобода от чужеземного давления способствовала развитию хозяйства в новых условиях землепользования и совершенствованию ремесленного производства.

Социальную – стремление к национальному единению народов населяющих страну под властью своего, независимого князя.

Духовную – создание нового «третьего Рима», наследующего славу, павшей под турецким натиском Византийской империи.

В последней трети XV века сложились определенные условия для ликвидации всех форм зависимости Руси от Золотой Орды и прежде всего вассальной. Князья тяготились необходимостью получения прав на власть в Сарае и искали возможности избавления от нее. Необходимые условия сложились в XV веке:

1. Золотая Орда перешла в фазу феодальной раздробленности.
2. На Руси сформировалась благоприятная экономическая ситуация.
3. Русские города стали важными стратегическими центрами борьбы с ордынским игом.
4. Русская православная церковь стала поддерживать борьбу князей за ликвидацию своего вассального положения по отношению к золотоордынским ханам.

Московский вассал становится самодержавным государем

В ходе борьбы русских князей за выход из системы вассального подчинения монголо-татарским ханам выделяются несколько рубежных моментов русской истории:

1. Получение Иваном Даниловичем Калитой в 1327 г. права самостоятельного взыскания с населения дани для Золотой орды.
2. Победа войска московского князя Дмитрия Ивановича над полчищами Мамая на Куликовом поле в 1380 г.
3. Борьба за ликвидацию вассальной зависимости и становление Российской государственности шли в тесной взаимосвязи.
4. Полное прекращение Иваном III выплаты дани Орде.

К 1480 году конфронтация между формальным «вассалом» Иваном III и формального же по существу «сеньора» — хана Ахмата достигла своего апогея. Вассал открыто отказался повиноваться, сеньор должен был покарать строптивца. Наступил момент истины – «стояние на Угре» осенью 1480 г.

Недельное противостояние московской рати и ордынского войска окончилось позорным отступлением хана Ахмата и триумфальным освобождением Ивана III от вассальной зависимости. Ордынское иго ушло в историю, началась полноценная русская государственность.

Значение ликвидации системы вассалитета для русских князей

Огромное историческое значение факта свержения ордынского ига заключалось в открытии широких перспектив для завершения строительства Русского государства. Иван III, избавившись от вассального подчинения хану золотой Орды, с полным основанием принял титул – «Государь всея Руси». Все государственные доходы направлялись на укрепление единого русского государства. Длительная и упорная борьба русского народа с иноземным угнетением увенчалась процессом внутреннего объединения Руси и создания полноценного, многонационального, мощного, культурного централизованного государства.

• Карта: Наследники Золотой Орды
• Распад Золотой Орды
• Господство Золотой Орды над территорией Древней Руси

Очень большое значение в борьбе с Золотой Ордой сыграла битва при Алексине 1472 г. Именно после победы в том сражении Иван III перестал платить хану Ахмату дань, и Московское княжество фактически стало независимым. В 1480 г. монголы лишь пытались восстановить уже потерянную вассальную зависимость, но не смогли этого сделать.

Монголо-татарское иго на Руси: годы, события, последствия

Расскажем, как и почему Русь попала в зависимость от Золотой орды, почему Куликовская битва стала легендой и кто всё-таки напал на русские земли — татары или монголы.

Начало монголо-татарского ига

Первые столкновения между Золотой Ордой и Русью начались в начале XIII века — вскоре после появления монголов на Восточно-Европейской равнине.

Ведомые внуком великого Чингисхана, хана Бату (или Батыя, как называли его русские), монголы стремились захватить или уничтожить всё на своём пути. Русские князья понимали, что рано или поздно придёт очередь их земель, и решили нанести удар первыми.

В 1223 году русские войска вместе с половецкими кочевниками попытались остановить Батыя в Приазовье, на реке Калка, но проиграли. Причём со стороны монгольского войска это была лишь разведка. В последующие 14 лет монголы всё ближе подходили к русским границам, подчиняя соседние народы.

Масштабное нашествие на Русь началось в 1237 году. Один за другим пали русские города — Рязань, Коломна, Москва. Монголов не остановили даже русские морозы: зимой 1328 года были захвачены Владимир, Тверь и Торжок.

Несколько княжеств объединились, чтобы дать отпор кочевникам, но были разбиты на реке Сить. Весной того же года, после героического семинедельного сопротивления пал город Козельск — он был полностью разрушен, а жители убиты.

В 1240 году пал Киев — столица русских земель и самый укреплённый город. Большинство оставшихся в живых князей склонились перед Батыем и обязались платить монголам дань. Вассальная зависимость Руси от Золотой орды длилась более двух веков и вошла в историю под названием «монголо-татарское иго».

Что такое «иго»

Слово «иго» происходит от латинского iugum, обозначавшего сначала упряжь для скота, а затем ставшего синонимом рабства.

Впервые его использовал польский хронист Ян Длугош в 1479 году, в самом конце монгольского владычества на Руси — так он перевёл слова «плененье» и «насилье» из русских летописей. В русских источниках «иго» появляется с 1674 года.

Учите историю вместе с домашней онлайн-школой «Фоксфорда»! По промокоду HISTORY62020 вы получите бесплатный доступ к курсу истории 6 класса, в котором изучается тема Золотой орды!

Кто такие «монголо-татары»

В русских и европейских летописях монгольские завоеватели называются татарами. Это название имеет китайские корни, где словом «тар-тар» именовали все кочевые племена к северу от Великой стены (подобно тому, как древние римляне называли всех чужеземцев «варварами»). Скорее всего, слово «татары» пришло на Русь и в Европу по торговым путям задолго до нашествия.

Постепенно название «татары» перешло на завоёванные монголами тюркские народы, которые пополнили армию Золотой Орды — на половцев, волжских булгар и других. От них произошли современные татары.

Термин «монголо-татары» появился в середине XIX века, чтобы устранить несоответствие между самоназванием завоевателей (монголы) и их наименованием в русских летописях (татары).

В наше время, чтобы избежать путаницы, историки договорились называть этот период «ордынским владычеством». Правда, название «монголо-татарское иго» по-прежнему широко используется.

Годы ордынского владычества

Основной причиной поражения русских и столь долгой зависимости Руси от Золотой Орды стала междоусобица. Княжества Руси, постоянно воевавшие между собой, так и не смогли объединиться перед общей угрозой. Впрочем, даже объединённое русское войско едва ли могло противостоять монгольским полчищам. Их численность по разным оценкам составляла от 75 до 150 тысяч воинов, а дружина любого из восьми крупнейших княжеств насчитывала не более 5 тысяч.

В годы татаро-монгольского ига усобица только усилилась — князья продолжали враждовать и периодически прибегали к военной помощи монголов для борьбы друг против друга за ханский ярлык — документ, подтверждающий право князя на власть.

После каких-либо происшествий князь должен был являться в столицу Орды — Сарай — с докладом о своих действиях или бездействии. При этом хан нередко требовал от князя брать с собой кого-то из младших родственников, которые оставались в Орде в качестве заложников. Живыми возвращались далеко не все.

Сбором дани с жителей Руси занимались ордынские чиновники баскаки, пока в 1330-х годах московский князь Иван Данилович не добился от хана Узбека права собирать дань самостоятельно, за что получил прозвище Калита («кошель»). Благодаря этому, Москва стала экономическим и политическим центром Руси. С тех пор ордынцы перестали регулярно устраивать набеги на русские земли.

После смерти хана Джанибека в 1359 году в Орде началась борьба за власть, которую летописцы назвали «Великая замятня». Она ослабила Орду, в то время как Москва становилась всё сильнее, объединяя под своими знамёнами всё больше русских земель. В 1374 году московский князь Дмитрий Иванович, внук Ивана Калиты, отказался выплачивать дань фактическому правителю Орды — беклярбеку (советнику) Мамаю.

В 1378 году Мамай отправил на Русь пятидесятитысячное войско, но оно было разбито дружиной Дмитрия Ивановича на реке Вожа. Это была первая победа русских над Ордой, за которой последовала легендарная Куликовская битва.

8 сентября 1380 года объединённое русское войско сошлось в бою с войском Мамая на Куликовом поле, недалеко от слияния рек Дон и Непрядва.

Несмотря на большое количество свидетельств в летописях и художественных произведениях, достоверно об этой битве известно немного. Но совершенно точно одно: воины Дмитрия Ивановича нанесли ордынцам сокрушительное поражение и обратили армию Мамая в бегство.

Это сражение не стало финалом противостояния Руси и Орды. Через два года новый правитель Орды, хан Тохтамыш, разорил Москву и снова заставил русских выплачивать дань. Однако влияние Куликовского сражения на ход истории трудно переоценить.

Во-первых, победа сплотила Русь: князья убедились, что вместе Орду можно победить. Во-вторых, набеги сократились, князьям больше не нужно было получать ханский ярлык, и дань теперь выплачивали нерегулярно.

Наконец, именно это знаменитое сражение вдохновило правнука Дмитрия Донского, Ивана III, выступить против Орды и избавить страну от владычества ханов.

Свержение монголо-татарского ига

Через 100 лет после Куликовской битвы, в 1480 году, ордынскому игу пришёл конец. Золотая Орда распалась на несколько ханств, и великий князь московский Иван III отказался выплачивать дань. Хан Большой Орды Ахмат снарядил поход на Русь, но русское войско остановило его на реке Угра.

Этот эпизод вошёл в историю как «великое стояние на Угре». Несколько месяцев две армии стояли на противоположных берегах реки, не решаясь переходить в наступление. С приходом холодов Ахмат решил отступить. Больше ордынские войска на русских землях не появлялись.

Последствия монголо-татарского ига

Двухвековое монгольское владычество замедлило развитие экономики, культуры и науки, из-за чего Русь сильно отстала от западноевропейских стран.

Нашествие Батыя привело к огромным потерям населения — сотни людей были убиты или угнаны в рабство, в пожарах погибло множество книг, памятников живописи и архитектуры. Две трети русских городов было разорено, и большую часть из них так и не смогли восстановить. Население платило грабительские налоги. Многие ремёсла забылись на десятилетия и даже века — за время ордынского владычества не было построено ни одного каменного храма.

В то же время противостояние с монголами закалило русское войско и укрепило централизованную власть. Если до нашествия Русь была десятком разрозненных земель, то после окончания монголо-татарского ига вся страна объединилась под властью московского князя.

Благодаря этому впоследствии русское государство одержало немало важных побед и в конечном итоге покорило все территории бывшей Золотой Орды.

Прекращение зависимости Руси от Орды. Иван III

Москва — центр объединения русских земель

Основные даты и события: 1276 г. — образование Московского княжества; 1325-1340 гг. — княжение Ивана Калиты; 1359-1389 гг. — княжение Дмитрия Донского; 8 сентября 1380 г. — Куликовская битва.

Исторические деятели: Даниил Александрович; Иван Калита; Дмитрий Донской; Иван III; Василий III.

Основные термины и понятия: политический центр; ярлык на княжение; слобода.

План ответа:

1) политические и социально-экономические предпосылки возвышения Москвы;

3) значение возвышения Моск­вы и объединения вокруг нее русских земель.

Материал к ответу: Московское княжество выделилось в самосто­ятельное при сыне Александра Невского Данииле в 1276 году. В то время никто не мог представить, что именно Москва ста­нет центром собирания русских земель. Более реальными пре­тендентами на эту роль являлись Тверь, Рязань, Новгород. Од­нако уже в период правления Ивана Калиты значение молодого Московского княжества неизмеримо возросло.

Основными причинами возвышения Москвы стали:

— ее относительная удаленность от Орды;

— умелая политика мос­ковских князей;

— передача Москве права сбора дани;

— покро­вительство ордынских ханов;

— пересечение торговых путей в Северо-Восточной Руси и т. д.

Однако главных предпосы­лок было две: превращение Москвы в центр борьбы за осво­бождение от ордынского господства и перенос в Москву при Иване Калите центра Русской Православной Церкви.

Можно выделить несколько основных этапов собирания Москвой русских земель. На первом (от образования Москов­ского княжества до начала правления Ивана Калиты и его сы­новей Семена Гордого и Ивана Красного) были заложены ос­новы экономического и политического могущества княжества.

На втором (правление Дмитрия Донского и его сына Василия I) началось достаточно успешное военное противоборство Руси с Ордой. Самыми крупными сражениями этого периода стали битвы на реке Воже (1378) и на Куликовом поле (1380). Одно­временно значительно расширяется территория Московского государства. Растет международный авторитет московских кня­зей (к примеру, Василий I был женат на дочери великого ли­товского князя Витовта).

Третий этап (1425-1462) характери­зуется длительной феодальной войной между великим князем Василием II и его родственниками. Главной целью этой борь­бы было уже не отстаивание лидирующего положения Моск­вы, а стремление захватить власть в набирающем силу и вес Московском государстве. Огромное значение имело превра­щение Русской Православной Церкви в мировой центр пра­вославия после падения Византии (1453). Завершающим эта­пом стало время правления Ивана III (1462-1505) и Василия III (1505-1533), когда под властью Москвы объединились ос­новные русские княжества. Был принят единый свод законов, созданы органы государственного управления, установлены экономические.

Образование единого Русского государства имело большое историческое значение. Оно способствовало освобождению Руси от ордынского владычества. Формирование политическо­го центра усиливало позиции государства на международной аре­не. На русских землях началось складывание единого экономи­ческого пространства. Осознание русского народа как единого целого составляло теперь основу духовной жизни жителей раз­личных областей государства.

Основные даты и события: 1462—1505 гг. — правление Ивана III; 1478 г. — присоединение к Москве Новгорода Великого; 1480 г. — ликвидация ордынского владычества.

Исторические деятели: Иван III; Ахмат.

Основные термины и понятия: «стояние на Угре»; централизо­ванное государство.

План ответа:

1) предпосылки свержения ордынского господст­ва;

3) стояние на реке Угре;

4) значение ликвида­ции ордынского владычества.

Материал к ответу: Основной предпосылкой свержения ордын­ского господства было стремление русского народа к незави­симости, находившее выражение в политике московских кня­зей, объединявших русские земли под своей властью.

Не менее важными были сформировавшиеся экономичес­кие условия: переход к двух- и трехпольной системе севооборо­та, использование сохи с железным лемехом, природных удобрений — все это вело к значительному экономическому подъе­му и формированию материальной базы для освобождения от чужеземного господства.

Рост городов, развитие в них ремес­ленного производства способствовали усилению мощи рус­ских земель, делали более эффективной борьбу с захватчика­ми. (С 1382 г. на Руси появилась собственная артиллерия.) Русские города, в отличие от городов Западной Европы, не яв­лялись экономическими центрами объединения земель — это­му мешало слабое развитие товарно-денежных отношений. Од­нако города были важными стратегическими центрами, в которых шло сосредоточение сил для борьбы с ордынцами.

Важным фактором для свержения ордынского господства стала поддержка со стороны Русской Православной Церкви. Не последнюю роль сыграло и то, что сама Золотая Орда вступила в полосу политической раздробленности и распалась на ряд ханств.

В процессе свержения ордынского господства можно выде­лить несколько рубежных событий русской истории. В 1327 г. московский князь Иван Калита получил право на самостоя­тельный сбор дани для Орды. В 1380 г. при поддержке бояр­ства и митрополита Алексея великий князь Дмитрий Ивано­вич впервые собрал войско со всех русских земель для борьбы с Мамаем и 8 сентября, применив тактику засадного полка, наголову разбил ордынцев. Эта победа не привела к избавле­нию от монгольского владычества, но она показала, что объ­единенное войско всех русских княжеств может одержать по­беду над врагом.

Важно отметить, что борьба с монголами и становление еди­ного Российского государства шли в тесной взаимосвязи. Эти процессы достигли результата при великом князе Иване III, су­мевшем превратить Московское княжество в крупнейшее евро­пейское государство. С 1476 г. он перестал платить дань Орде. Хан Ахмат, выступивший против Москвы осенью 1480 г., встретил войско Ивана III на берегу реки Угры, но не решился на открытое столкновение и после недельного стояния повер­нул обратно. С ордынским господством было покончено.

Свержение ига имело для Руси огромное значение. Оно привело к завершению формирования единого Российского го­сударства. В 1485 г. Иван III объявил себя «государем всея Ру­си». Доходы от экономической деятельности теперь были пол­ностью направлены на развитие единого государства. Ускорился рост городов. Новый этап обозначился в разви­тии отечественной художественной культуры. Было поло­жено начало формированию многонационального Русского централизованного государства, в состав которого уже тогда вошли представители ряда народов Поволжья.

Падение монголо-татарского ига: доверяй, но проверяй

Вокруг периода татаро-монгольского нашествия ходит множество слухов, причем некоторые историки говорят даже о заговоре замалчивания, который активно продвигался в советское время. Приблизительно в 44 году прошлого века, по каким-то странным и непонятым причинам, исследования данного исторического временного периода были полностью закрыты для специалистов, то есть полностью прекратились. Многие сохранялась официальная версии истории, в которой ордынский период представлялся как темные и смутные времена, когда злобные захватчики жестко эксплуатировали русские княжества, поставив их в вассальную зависимость. Между тем, Золотая Орда оказала огромное значение на экономику, а также и культуру Руси, отбросив ее развитие как раз на те самые три сотни лет, что правила и повелевала. Когда было окончательно свергнуто монголо-татарское иго, страна зажила по-новому, и виной тому оказался Московский великий князь, о чем и пойдет речь.

Присоединение Новгородской республики: освобождение от монголо-татарского ига начиналось с малого

Стоит сказать, что свержение золотоордынского ига произошло при московском князе, а вернее царе Иване III Васильевиче, и закончился этот, длившийся более полувека процесс, в 1480 году. Но предшествовали ему достаточно увлекательные и поразительные события. Началось все с того, что некогда великая империя, выстроенная Чингисханом и подаренная им сыну, Золотая Орда уже к средине четырнадцатого – началу пятнадцатого веков, стала попросту разваливаться на куски, разделяясь на более мелкие ханства-улусы, после смерти хана Джанибека. Его внук Исатая попробовал объединить свои земли, но потерпел поражение. Пришедший после этого к власти, настоящий чингизид по крови, великий хан Тохтамыш прекратил смуту и внутренние распри, ненадолго восстановив былую славу, и снова стал наводить ужас на подконтрольные земли Руси.

В средине тринадцатого века дань с русских купцов взимали купцы мусульманские, которые назывались красивым словом «бесермены». Занимательно, что это слово прочно вошло в разговорный, народный язык, и человека, имевшего иную веру, а также и непомерные «аппетиты», называли басурманином еще очень долго, да и сейчас можно услышать подобное слово.

Ситуация разворачивалась, между тем, вовсе не благоприятная для ордынцев, так как со всех сторон Орду окружали и напирали враги, не давая ни сна ни продыха. Уже в 1347 году, по приказу московского князя Дмитрия Ивановича (Донского), было полностью прекращены выплаты ордынскому хану. Причем именно им и было задумано объединить российские земли, но на пути стоял Новгород, вкупе со своей свободной республикой. Причем олигархия, которая установила там свою, достаточно мощную власть, пыталась сдерживать натиск, как со стороны Московии, так и давление недовольных народных масс, вечевое устройство стало постепенно терять актуальность. Окончание монголо-татарского ига уже маячило на горизонте, но было еще призрачным и расплывчатым.

Большой поход на Новгород: свержение золотоордынского ига – дело техники и времени

Именно из-за этого народ стал все чаще глядеть на Москву, чем на собственных правителей, а уж тем более, на ослабевших к тому времени ордынцев. Причем посадничья реформа 1410 года стала переломным моментом и к власти пришли бояре, отодвинув олигархат на второй план. Понятно, что крах был просто неминуем, и он наступил, когда в начале семидесятых годов часть новгородцев, под предводительством Борецкого и вовсе перешла под крылышко Литовского князя, это была последняя точка в чаше терпения Москвы. Ивану III не оставалось более ничего, как только силой присоединить Новгород, что он с успехом и провернул, собрав под собственные знамена армии практически всех подвластных земель и угодий.

Московские летописцы, свидетельства которых сохранились, считали поход московского царя на Новгород настоящей войной за веру, а, следовательно, и против иноверцев, против обращения русских земель в католичество, а уж тем более, в ислам. Ключевая битва была проведена в низовьях речки Шелони, причем большинство новгородцев, прямо говоря, сражались спустя рукава, так как особой нужды защищать олигархат не испытывали, да и желания не имели.

Не приверженец московского княжества, архиепископ Новгородский, решил сделать ход конем. Он желал сохранения независимого положения собственных земель, однако рассчитывал договориться с князем Московским, а не с местными, а уж тем более, не с ордынцами. Потому весь его полк большую часть времени просто стоял на месте, и в бой не вступал. Эти события также сыграли большую роль в свержении татаро-монгольского ига, значительно приблизив и конец Золотой Орды.

Вопреки надеждам архиепископа, Иван III на компромиссы и договоренности идти вовсе не желал, а после водворения в Новгороде московской власти, кардинально решил проблему – уничтожил или же сослал в центральную часть страны большинство опальных бояр, а земли, что им принадлежали, попросту изъял. Причем народ новгородский такие действия царя одобрил, ведь уничтожались именно те бояре которые не давали жизни людям, устанавливая собственные правила и порядки. В 1470 годах, окончание татаро-монгольского ига, из-за заварушки в Новгороде заиграло новыми красками и приблизилось чрезмерно. Уже к 1478 году республика была полностью упразднена, и даже вечевой колокол сняли с колокольни и увезли в Московию. Таким образом, Новгород, вкупе со всеми своими землями, стал частью Руси, однако сохранил не некоторое время статус и вольности.

Освобождение Руси от ордынского ига: дата известна даже детям

Тем временем, пока Русь насильно насаждала доброе и светлое, что на самом деле и было так, Золотую Орду стали рвать на части мелкие ханы, желая оторвать кусок побольше. Каждый из них, на словах желал воссоединения государства, а также возрождения былой славы, однако на деле получалось несколько иначе. Ахмед-хан, безраздельный властитель Большой Орды, решил возобновить походы на Русь, принудить ее снова платить дань, получая за это ярлыки и грамоты от ханства. Для этой цели он решил заключить сделку, фактически, вступить в союзнические отношения с Казимиром IV, королем польско-литовским, что успешно и провернул, даже не представляя себе, чем это для него обернется.

Если говорить о том, кто победил татаро-монгольское иго на Руси, то безусловно правильным ответом будет – великий князь московский, властвовавший на то время, как уже и упоминалось, Иван III. Татаро-монгольское иго было свергнуто при нем, да и объединение многих земель под крылышком Древней Руси также его рук дело. Однако братья князя Московского вовсе не разделяли его взглядов, да и вообще, считали, что он совершенно не заслуженно занимает свое место, потому только и ждали, когда он сделает неверный шаг.

В политическом плане Иван Третий оказался чрезвычайно мудрым правителем, и в то время, когда Орда испытывала наибольшие трудности, решил произвести рокировку, и заключил союз с Крымским ханом, по имени Менгли-Гирей, у которого был свой собственный зуб на Ахмед-хана. Все дело в том, что в 1476 году, Иван наотрез отказался посетить повелителя Большой Орды, а тот, как бы в отместку, захватил Крым, однако уже спустя всего лишь два года, Менгли-Гирей умудрился вернуть себе крымские земли и власть, не без военной поддержки со стороны Турции. С этого момента как раз и началось свержение монгольского ига, ведь Крымский хан заключил с Московским князем союз, и это было очень мудрое решение.

Великое стояние при Угре: конец монголо-татарского ига и падение Большой Орды

Как уже и говорилось, политиком Иван был достаточно продвинутым, он прекрасно понимал, что падение монголо-татарского ига неразрывно связанно с воссоединением русских земель, а для этого нужны союзники. Менгли-Гирей мог спокойно помочь Ахмед-хану установить новую Орду, и вернуть выплаты дани. Потому чрезвычайно важно было заручиться поддержкой Крыма, особенно, ввиду союза ордынцев с литовцами и поляками. Именно Менгли-Гирей ударил по войскам Казимира, предотвратив их помощь ордынцам, но лучше будет, если сохранить хронологию, происходивших тогда, событий.

Тихим и жарким майским деньком 1480 года, Ахмет поднял свое войско и выступил в поход на Русь, русичи стали занимать позиции при реке Ока. Причем ордынцы двинулись вверх по Дону, разорив по дороге достаточно большие территории, что расположились меж Серпуховым и Калугой. Сын Ивана Третьего повел свое войско навстречу Орде, а сам царь отправился к Коломне с довольно большим отрядом. В то же время Ливонский орден осаждал Псков.

Ахмад добрался до литовских угодий, что с южной сторны реки Угры и остановился, ожидая что к его войскам присоединиться и союзническое подразделение Казимира. Ждать пришлось долго, потому что в как раз тогда, им пришлось отражать яростные атаки Менгли-Гирея на Подолье. То есть, им было совершенно не до какого-то там Ахмата, который всеми фибрами своей души желал только одного – возобновление былой славы и богатства собственного народа, а может государства. Спустя некоторое время основные силы обеих армий встали по разным берега Угры, выжидая, когда кто-то нападет первым.

Прошло вовсе не много времени, и ордынцы начали голодать, и недостаток продовольственных запасов сыграл ключевую роль в сражении. Так что, на вопрос, кто победил монголо-татарское иго, есть и еще один ответ – голод, и он совершенно верный, правда, несколько косвенный, и тем не менее. Тогда же Иван III решил пойти на уступки собственным братьям, и те с дружинами также подтянулись на Угру. Стояли довольно долго, да так, что речушку полностью сковал лед. Ахмату нездоровилось, он был в полной растерянности, а для полноты счастья, еще и пришли вовсе не хорошие новости – в Сарае намечался заговор и началось в народе брожение умов. Глубокой осенью, в ноябре того же года, бедолага Ахмат решил объявить отступление. От бессильной злости он жег и грабил все, что попадалось на его пути, и вскоре после Нового года был убит еще одним врагом – Ибаком, ханом тюменским.

После того, как Русь освободилась от ордынского ига, выплаты дани по вассальной зависимости, все же были возобновлены Иваном. Он был очень занят войной с Литвой и Польшей, чтобы спорить, потому легко признал право Ахмеда, сына Ахмата. На протяжении двух лет, 1501 и 1502, дань исправно взималась и доставлялась в казну Орды, чем та и поддерживала свою жизнедеятельность. Падение Золотой Орды привело к тому, что российские владения стали граничить с Крымским ханством, из-за чего начались настоящие разногласия меж правителями, но это уже история вовсе не опадении монголо-татарского ига.

Ликвидация ордынской зависимости

Важным достижением внешней политики Ивана III была ликвидация ордынского ига. В 1476 г. московский князь отказался подчиняться ордынскому хану. Летом 1480 г. ордынский хан Ахмат выступил в поход против Руси. Ордынское войско встретилось с основными силами русских на реке Угре (приток Оки). Не решившись дать большое сражение, Ахмат увел свои войска. Таким образом, Русь была избавлена от длившегося 240 лет татаромонгольского владычества. Поскольку иноземное иго было устранено без крупного сражения или воинского похода, события осени 1480 г. вошли в историю как «стояние на Угре». В самом начале XVI столетия Золотая Орда окончательно перестала существовать.

Сложно складывались отношения Московской Руси с Литовским княжеством. Серия незначительных военных столкновений на границе привела к заключению в 1494 г. договора, согласно которому московский князь получил ряд владений по верхнему течению Оки. По этому же договору за Иваном III признавался титул «государь всея Руси». В 1500–1503 гг. между Москвой и Литвой вновь произошел военный конфликт. Ивану III удалось отвоевать ряд западно-русских земель. Состоялось перемирение, в результате которого за Московским государством признавались все отвоеванные территории.

В конце XV — начале XVI в. много внимания было уделено разработке политической доктрины самодержавной власти. Крупный церковный деятель Иосиф Волоцкий подчеркивал в своем учении священный характер великокняжеской власти. Власть от Бога, богоданная, ослушание и сопротивление ей — поступок греховный. Вместе с тем Иосиф Волоцкий, исходя из своих представлений о взаимоотношении светской и церковной властей, оставлял за подданными право на непослушание. Это должно было произойти, если государь нарушал божественные заповеди, делал благочестивую власть неблагочестивой. Право же давать оценки поступков князя Иосиф оставлял за церковью.

Многие историки усматривают альтернативу установлению единоличной власти Ивана IV в том историческом пути развития, который был намечен реформами правительства Адашева в 1549— 1560 гг. В состав Избранной рады входили князья И.Ф. Мстиславский, В.И. Воротынский, Д.Ф. Палецкий, Д.И. Курлятев, дьяк И. Висковатый, печатник Н.А. Фунтиков и другие. Не входили в состав правительства, но оказывали большое влияние на всю правительственную деятельность конца 40-х — начала 50-х гг. XVI в. митрополит Макарий и протопоп Благовещенского собора Сильвестр.

Основные шаги и направления деятельности Избранной рады: а) созыв Земских и церковных соборов; б) создание центральных органов государственного управления — приказов; в) Судебник 1550 г.; г) частичное ограничение местничества в 1550 г.; д) Уложение о службе 1555—1556 гг.; е) отмена кормлений в результате губной и земской реформы; ж) ограничение церковного землевладения.

Для обсуждения важнейших вопросов внешней и внутренней политики с середины XVI в. стали созывать Земские соборы. Исследователи отмечают их генетическую связь с предшествующими институтами. Земские соборы, требовавшие участия представителей господствующего класса всей земли, в какой-то мере заменяли княжеские съезды и вместе с Боярской думой унаследовали их политическую роль. В то же время Земские соборы — это орган, пришедший на смену вече, восприняв традиции участия общественных групп в решении правительственных вопросов, но заменив присущие ему элементы демократизма началами сословного представительства. Наименование, некоторые организационные и процедурные формы Земские соборы получили от церковных, которые появились раньше их.

В XVI в. Земский собор как учреждение лишь формировался и первоначально не имел ни четкой структуры, ни четкой компетенции. Практика созыва и порядок заседаний, тем более состав собора не были строго регламентированы и изменялись. Установить четкие различия между собственно Земскими соборами и более или менее широкими совещаниями соборной формы (такие совещания были типичны для правительственной практики той поры) не всегда возможно. Отсюда споры о том, сколько соборов было в XVI—XVII вв. Л.В. Черепнин за период с 1549 по 1684 г. насчитал 57 Земских соборов (из них при Иване Грозном — 6, при Федоре Ивановиче — 3), но предполагает, что в действительности их было больше. В памятниках XVI в. термин “земский собор” не встречается. Он редко употребляется и в XVII столетии. Документы XVII в., трактующие о созыве земских соборов, чаще говорят просто “собор”, “совет”, “земский совет”.

Что же такое Земский собор? Крупнейший специалист в этом вопросе Л.В. Черепнин считает, что для современников Земский собор — это совещание представителей “земли”, посвященное государственному строительству: “совет” “о устроении земском”, “отчинах, судах и управах земских”. Л.В. Черепнин считает, что Земские соборы условно можно разделить в зависимости от того: 1) кто и с какой целью собрал собор; 2) характера представительства. Исходя из первого критерия автор делит Земские соборы на: а) созванные царем — большинство соборов; б) созванные царем по инициативе сословий — ряд соборов времени Михаила Романова и собор 1648 г.; в) созванные сословиями или по инициативе сословий в отсутствие царя — соборы 1565, 1611 — 1613 гг.; г) избирательные на царство — соборы по избранию Бориса Годунова, Василия Шуйского, Михаила Романова и других.