Опричнина ивана iv грозного

Опричнина

СТРАННОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

Василий Осипович Ключевский более ста лет тому назад написал об опричнине: «Учреждение это всегда казалось странным как тем, кто страдал от него, так и тем, кто его исследовал». За последние сто лет ситуация в науке мало изменилась. Степан Борисович Веселовский писал по поводу изучения эпохи Грозного: «Созревание исторической науки подвигается так медленно, что может поколебать нашу веру в силу человеческого разума вообще, а не только в вопросе о царе Иване и его времени».

Чтобы понять, что такое опричнина, для чего ее создавал герой нашего повествования, каковы были ее результаты, имела ли она какой-нибудь смысл, и если имела, то какой, нужно сначала познакомиться с основными фактами, с канвой событий.

Итак, 3 декабря 1564 года царь отправился на богомолье. Что ж, дело для государя обычное. Царские «объезды» монастырей были одновременно и исполнением религиозного долга, и инспекционными поездками. Но этот выезд был совершенно необычен. «Подъем» царя «не тако был, якоже преже того езживал», — сообщает официальная летопись. Боярам и «дворяном ближним», которым государь велел ехать с собою, было приказано взять жен и детей. Сопровождали царя и дворяне из всех городов, которых он «прибрал» быть с собою. Те должны были взять слуг, запасных коней и весь «служебный наряд», то есть вооружение, доспехи, припасы. Повез царь на богомолье и все драгоценности, золотую и серебряную посуду, иконы и кресты, всю одежду, деньги, казну. Казна же была хранилищем не только чисто материальных ценностей, но и государственного архива.

Только царь добрался до Коломенского, как пришлось остановиться: внезапно настала удивительная для декабря оттепель, а с ней — распутица. Только через две недели царский «поезд» снова двинулся в путь. К 21 декабря Иван IV с приближенными приехали в Троице-Сергиев монастырь. Вроде поездка проходила стандартно: царь помолился, отпраздновал память святого Петра-митрополита, а затем двинулся дальше, в старое великокняжеское охотничье село Александрову слободу (ныне город Александров Владимирской области). Там любил «тешиться» охотой еще его отец — Василий III, не раз туда наезжал и царь. Последний раз он побывал в Слободе (так часто называли это село) всего полгода тому назад. Сейчас электричка идет до Александрова часа два, царь Иван добирался туда почти месяц.

Кобрин В. Иван Грозный

ПОСЛАНИЕ ИВАНА IV

Крови же в церквах Божьих мы никакой не проливали. Победоносной же и святой крови в нынешнее время в нашей земле не видно, и нам о ней неведомо. А церковные пороги — насколько хватает наших сил и разума и верной службы наших подданных — светятся всякими украшениями, достойными Божьей церкви, всякими даяниями; после того как мы избавились от вашей бесовской власти, мы украшаем не только пороги, но и помост, и преддверие, — это могут видеть и иноплеменники. Кровью же никакой мы церковных порогов не обагряем; мучеников за веру у нас нет; когда же мы находим доброжелателей, полагающих за нас душу искренно, а не лживо, не таких, которые языком говорят хорошее, а в сердце затевают дурное, на глазах одаряют и хвалят, а за глаза поносят и укоряют (подобно зеркалу, которое отражает того, кто на него смотрит, и забывает отошедшего), когда мы встречаем людей, свободных от этих недостатков, которые служат нам честно и не забывают, подобно зеркалу, порученной службы, то мы награждаем их великим жалованием; тот же, который, как я сказал, противится, заслуживает казни за свою вину. А в других странах сам увидишь, как там карают злодеев — не по-здешнему. Это вы по своему злобесному нраву решили любить изменников, а в других странах изменников не любят и казнят их и тем укрепляют власть свою.

ЖЕРТВЫ ОПРИЧНИНЫ

Традиционные представления о масштабах опричного террора нуждаются в пересмотре. Данные о гибели многих десятков тысяч людей крайне преувеличены. По синодику опальных, отразившему подлинные опричные документы, в годы массового террора было уничтожено около 3000-4000 человек. Из них на долю дворянства приходилось не менее 600-700 человек, не считая членов их семей. Опричный террор ослабил влияние боярской аристократии, но он нанес также большой ущерб дворянству, церкви, высшей приказной бюрократии, то есть тем социальным силам, которые служили наиболее прочной опорой монархии. С политической точки зрения террор против этих слоев и группировок был полной бессмыслицей.

Численность жертв опричнины за 7 лет только ее «официального» существования составила в общей сложности до 20 тыс. (При общей численности населения Московского государства к концу 16 в. около 6 млн.).

Цена, которую уплатила Россия за ликвидацию политической раздробленности, не превосходила жертв других народов Европы, положенных на алтарь централизации. Первые шаги абсолютной монархии в странах Европы сопровождались потоками крови подданных, подчас более упорных в сохранении старины, нежели русские княжата. Это — гражданские, или религиозные, войны во Франции, занявшие всю вторую половину века. Это — движение в Нортумберленде и Уестморленде в 1568 г. в Англии. Это — бесконечные аутодафе в Испании, под религиозной оболочкой которых скрывалась борьба за укрепление королевской власти.

Из восточных и юго-восточных европейских государств Россия была единственной страной, не только сумевшей отстоять свою государственную независимость (в отличие от Болгарии, Сербии, Великого княжества Литовского, Венгрии, Чехии и других), но и уверенно продвигавшейся по пути централизации.

ВЫДЕРЖКА ИЗ СИНОДИКА ИВАНА ГРОЗНОГО

Избиенныя в опришнину, а поют по них понахидоу на 7 недели в четверг по пасце. Помяни, господи, душа оусопших раб своих и рабынь, оубиенных князей и княгинь и всех православных христиан мужска полу и женска и коих имена и не писаны…

ИССЛЕДОВАНИЕ СИНОДИКА

Эти «книги», вместе с указом Ивана IV об обязательном поминовении за богослужением убиенных в опричнину единоверцев и щедрыми вкладами по их душам, рассылались по монастырям России, где книжники-черноризцы перерабатывали полученные росписи казненных в хорошо известные ныне местные Синодики опальных. К примеру, поминальный вклад по опальным (90 рублей) получили даже чернецы такого крохотного и малозначительного монастырька, как Успенская Шаровкина пустынь на реке Жиздре. Не исключено, что и туда были отправлены из столичной канцелярии «государские книги» с именами казненных и только случай не сохранил до нашего времени тамошний Синодик опальных.

Как отмечалось ранее, настоятели и старшая братия иноческих обителей получали списки «государских книг» и материальные пожертвования, минуя канцелярии всероссийского митрополита и епархиальных архиереев, непосредственно из рук светских бюрократов, служивших, вероятно, в Панихидном приказе или даже в царской канцелярии. Именно этим объясняется шокирующее несовпадение текстов Синодиков опальных 1583 года между собой, которое может указывать на абсолютно произвольное редактирование на местах, по всей видимости, единственного варианта перечня жертв опричного террора из-за его очевидной непригодности для богослужебного поминания. Дело в том, что составители «государских книг» записали в них не только многих казненных соотечественников под их мирскими, а не крестильными именами, но и «баб»-ведуний, и западных христиан, и мусульман. Если поминовение последних на храмовом богослужении оказывалось недопустимым по догматическим причинам, то поминовение православных христиан по мирским именам было изначально лишено всякого практического смысла. Как известно, имянаречение новорожденного на восьмой день являет собой «знак посвящения его Богу и будущих обязанностей к Нему и к церкви», а мирское имя или прозвище не имеет ни малейшего отношения ни к Господу, ни к церкви.

Курукин И., Булычев А. Повседневная жизнь опричников Ивана Грозного

ИСТОЧНИКИ ОБ ОПРИЧНИНЕ

Исход архивных разысканий зависит не только от меры затраченного труда, но также от интуиции и удачи. Самое важное — найти путеводную нить, верное направление поиска. Можно провести в архиве полжизни и ничего не обнаружить. Чаще всего верный путь помогают найти противоречия, обнаруженные в источнике. В официальном летописном отчете об учреждении опричнины сказано, что после казни изменников царь «положил опалу» на некоторых дворян и детей боярских, «а иных сослал в вотчину свою в Казань на житье з женами и з детми». Никаких пояснений насчет того, кем были жертвы царского гнева, попавшие в ссылку, в источнике нет. Дети боярские составляли основную массу дворянского сословия. Какое значение могла иметь ссылка неких детей боярских? Глухое летописное известие не привлекло особого внимания исследователей. Однако интуиция подсказывала, что летописец сознательно умолчал об известных ему фактах. Первые же находки подтвердили возникшее подозрение. Книги Разрядного приказа сохранили следующую запись: «Того же году (1565) послал государь в своей государевой опале князей Ярославских и Ростовских и иных многих князей и дворян… в Казань на житье…» Разрядная книга определенно утверждает, что жертвой опричных выселений стали не обычные дворяне, а титулованная знать.

Скрынников Р. Иван Грозный

КАК ПОСЛЕ ВОЙНЫ

Писцовые книги, составленные в первые десятилетия после опричнины, создают впечатление, что страна испытала опустошительное вражеское нашествие. «В пусте» лежит не только больше половины, но порой до 90 процентов земли, иногда в течение многих лет. Даже в центральном Московском уезде обрабатывалось всего около 16 процентов пашни. Часты упоминания «пашни-перелога», которая уже «кустарем поросла», «лесом-рощей поросла» и даже «лесом поросла в бревно, в кол и в жердь»: строевой лес успел вырасти на бывшей пашне. Многие помещики разорились настолько, что бросили свои поместья, откуда разбежались все крестьяне, и превратились в нищих — «волочились меж двор».

Конечно, в этом страшном разорении повинна не только опричнина, иногда мы имеем дело лишь с косвенными ее последствиями. Дело в том, что в годы опричнины резко вырос налоговый гнет. 100 тысяч рублей, которые Иван IV взял с земщины за свой «подъем», были только началом. Нельзя, впрочем, забывать и о том, что в 1570-1571 годах в России свирепствовала эпидемия чумы, унесшая множество человеческих жизней. Ее, разумеется, не поставишь в счет опричнине.

И все же роль опричнины в запустении была исключительно велика. Материал для суждений об этом дают нам книги «обысков», расследований о причинах запустения тех или иных сел и деревень Новгородской земли. В некоторых случаях причиной гибели или бегства крестьян называют «немцев» — шведские войска, вторгшиеся в ходе Ливонской войны на часть территории Новгородской земли. Но куда больше записей такого рода: «. опритчиные на правежи замучили, дети з голоду примерли», «опритчина живот пограбели, а скотину засекли, а сам yмep, дети безвесно збежали», «опричиныи замучили, живот пограбели, дом сожгли». Часто оказывается, что запустение наступило и от «царевых податей», то есть в конечном счете от той же опричнины, которая резко усилила налоговое ярмо.

Опричнина Ивана Грозного: суть, причины и итоги опричнины кратко

Опричнина – государственная политика Ивана IV Грозного для борьбы с боярско-княжеской оппозицией в 1565 – 1572 гг. Это период жестоких казней и репрессий против тех, кого Иван Грозный считал своими потенциальным врагами.

Опричниной называлась часть страны, которую царь в это время взял под личный контроль (слово произошло от древнерусского опричь, что значит «отдельно», «кроме», «за пределами»), а опричниками – личная «гвардия» царя, которая уничтожала его предполагаемых противников и отличалась особой жестокостью.

Причины опричнины

Начатая царем в 1558 году Ливонская война шла не так успешно, как хотелось: Россия столкнулась с коалицией врагов, южные территории государства страдали от разорений со стороны Крымского ханства. К тому же, страну опустошали голод, засуха и эпидемии.

Неудачи натолкнули Грозного на мысли об измене со стороны Избранной рады – неофициального правительства того времени.

По мнению некоторых историков, Избранная рада придерживалась идеологии постепенных преобразований, в то время как царь желал ускоренных перемен и централизации власти.

В 1564 году царь с семьей внезапно уехал на богомолье, прихватив с собой казну, иконы и личную библиотеку. 3 января 1565 года из резиденции Грозного в Александровской слободе гонцом была доставлена грамота, что царь желает отречься от престола по причине « гнева » на бояр, церковных деятелей и воевод.

После прочтения послания тысячи москвичей, разгневанных известиями о боярских изменах, пришли в Кремль просить Ивана вернуться к правлению. В городе назревала антибоярская обстановка.

В феврале царь вернулся в Москву и объявил, что примет правление, но при условии, что ему будет вольно казнить изменников, лишать их имущества, налагать опалу и установить в государстве «опричнину».

Устройство опричнины

« Опричнина царя Ивана была дворцовое хозяйственно-административное учреждение, заведовавшее землями, отведенными на содержание царского двора. Разница была лишь в том, что опричнина с дальнейшими присоединениями захватила чуть не половину всего государства», – писал историк Василий Ключевский.

Суть такой политики состояла в выделении части земли для нужд государства и его служащих, а смысл – в отделении «добрых семян православной соборности» от «плевел еретических мудрствований, чужебесия в нравах».

Опричнина полностью подчинялась царю и была организована по образу монашеского ордена – даже одеянием опричники напоминали монахов. При этом они носили оружие и имели право его использовать. Большое внимание уделялось молитвам и чтению Писания. Иван показывал подчиненным пример благочестия, исполнял ряд монашеских обязанностей и даже сам звонил в колокол к утренней молитве.

Опричники делились на государев полк и четыре приказа:

Постельный – ведал обслуживанием помещений дворца и бытом царя:

Сытный – занимался продовольствием;

Бронный – изготавливал оружие и броню, имел судебные функции;

Конюшенный – заведовал конным хозяйством.

Первоначально войско должно было составлять «опричную тысячу», но затем штат опричников разросся до шести тысяч. Среди них также было 500 – 900 человек, выполняющих роли доверенных. При необходимости они выполняли охранные, разведывательные и карательные функции.

На содержание опричнины были отданы Козельск, Вологда, Великий Устюг, Суздаль и Медынь, а также отдельные московские улицы.

В этот период отмечались репрессии и расправы над людьми, которых царь параноидально подозревал в измене государству и винил в военных неудачах.

Одной из жертв стал митрополит Филипп. В 1568 году Филипп отказался благословить Ивана Грозного и потребовал отмены опричнины. За это члены царского войска избили железными прутьями слуг священнослужителя, а его самого отдали церковному суду, лишили сана и отправили в Тверской Отрочий монастырь.

В том самом монастыре военный деятель и любимый опричник Грозного Малюта Скуратов задушил Филиппа за отказ благословить военный поход на Великий Новгород.

В 1570 – 1571 гг. царь заподозрил в неверности руководителей опричнины – некогда приближенных людей. Думный дьяк зачитывал приговоры, а опричники-палачи приводили их в действие с особой жестокостью и под приветственные крики войска. Преследованию подвергались жены, дети казненных, даже их домочадцы. Всего в Москве было казнено около 200 человек.

Конец опричнины: итоги

В 1571 году опричное войско продемонстрировало неспособность участвовать в реальной войне с вторгшимся в Москву крымским ханом Девлет-Гиреем.

Этот случай вынудил царя отменить опричнину. К 1572 году Грозный физически устранил опричную верхушку при помощи казней и пыток.

Можно выделить несколько итогов проведения такой политики:

По мнению историка Ключевского, опричнина, борясь с вымышленной крамолой, породила полную анархию с грабежами и террором.

Шведские войска захватили Нарву и Копорье.

Из-за недееспособности войска крымские татары сожгли Москву.

Разорение опричных территорий ввергло страну в глубокий кризис.

Упал авторитет власти: из защитника и законотворца царь превратился в грабителя.

История России

1-10 век

• Династия Рюриковичей
• Князь Рюрик
• Князь Олег Вещий
• Установление полюдья
• Князь Игорь Рюрикович
• Княгиня Ольга
• Князь Святослав Игоревич
• Князь Ярополк Святославович
• Князь Владимир Святославович
• Язычество в Древней Руси
• Крещение Руси
• Оброк и барщина
• Образование древнерусского государства
• Особенности политического строя Древней Руси
• Восточные славяне
• Борьба с кочевниками
• Печенеги
• Хазары и Хазарский каганат
• Половцы
• Древляне
• Вече в Древнерусском государстве

Опричнина Ивана Грозного

Опричнина – государственная политика террора, царившая на Руси в конце 16 века при правлении Ивана 4.

Сущность опричнины состояла в отторжении имущества у граждан в пользу государства. По повелению государя выделялись особые земли, которые использовались исключительно для царских нужд и нужд царского двора. На эти территориях было собственное управление, и они были закрыты для простых граждан. Все территории отбирались у помещиков с помощью угроз и силы.

Слово «опричнина» происходит от древнерусского слова «опричь», что означает «особый». Также опричниной называли ту часть государства, которая уже отошла в единоличное пользование царя и его подданных, а также опричников (членов тайной полиции государя).

Численность опричнины (царской свиты) составляла около тысячи человек.

Причины введения опричнины

Царь Иван 4 Грозный славился своим суровым нравом и военными походами. Возникновение опричнины во многом связано с Ливонской войной.

В 1558 году он начал Ливонскую войну за право овладеть Прибалтийским побережьем, однако ход войны шел не так, как того хотелось бы государю. Иван неоднократно упрекал своих воевод за то, что они действуют недостаточно решительно, а бояре и вовсе не почитает царя за авторитет в военных вопросах. Ситуация усугубляется тем, что в 1563 году один из военачальников Ивана предает его, тем самым все больше подрывая доверие царя к своей свите.

Иван 4 начинает подозревать о существовании заговора воевод с боярами против его царской власти. Он считает, что его окружение мечтает прекратить войну, свергнуть государя и посадить на его место князя Владимира Старицкого. Все это заставляет Ивана создать себе новое окружение, которое способно было бы защитить его и покарать всех, кто пойдет против царя. Так были созданы опричники – особые воины государя – и учреждена политика опричнины (террора).

Начало и развитие опричнины. Основные события.

Опричники всюду следовали за царем и должны были оберегать его, однако случалось так, что эти дружинники злоупотребляли своими полномочиями и совершали террор, наказывая невиновных. Царь смотрел на все это сквозь пальцы и всегда оправдывал своих опричников в любых спорах. В результате бесчинства опричников, очень скоро их стали ненавидеть не только простые люди, но и бояре. Все самые ужасные казни и деяния, совершенные во времена правления Ивана Грозного были совершены его опричниками.

Иван 4 уезжает в Александровскую слободу, где создает уединенное поселение вместе со своими опричниками. Оттуда царь регулярно совершает наезды на Москву с целью покарать и казнить тех, кого он считает изменником. Практически все, кто пытался помешать Ивану в его беззаконии вскоре погибали.

В 1569 году Иван начинает подозревать, что в Новгороде плетут интриги и существует заговор против него. Собрав огромное войско, Иван движется в город и в 1570 году достигает Новгорода. После того, как царь попадает в логово, как он полагает, изменников, его опричники начинают свой террор – они грабят жителей, убивают невинных людей, жгут дома. Согласно данным, каждый день проходили массовые избиения людей, по 500-600 человек.

Следующей остановкой жестокого царя и его опричников стал Псков. Несмотря на то, что царь изначально планировал также совершать расправы над жителями, казнены в итоге были лишь некоторые из псковичан, их имущество конфисковали.

После Пскова Грозный снова едет в Москву, чтобы найти там пособников новгородской измены и совершить над ними расправу.

В 1570-1571 году в Москве от руки царя и его опричников полегло огромное количество человек. Не щадил царь никого, даже собственных приближенных, в итоге было казнено около 200 человек, среди которых самые знатные люди. Большое количество людей остались живы, но сильно пострадали. Московские казни считаются апогеем террора опричнины.

Конец опричнины

Разваливаться система начала в 1571 году, когда на Русь напал крымский хан Девлет-Гирей. Опричники, привыкшие жить за счет грабежа своих же граждан, оказались бесполезными воинами и по некоторым сведениям просто не явились на поле боя. Именно это заставило царя отменить опричнину и ввести земщину, которая мало чем отличалась. Существуют сведения, что свита царя продолжала существовать практически в неизменном виде вплоть до его смерти, сменив лишь название с «опричников» на «двор».

Результаты опричнины Ивана Грозного

Итоги опричнины 1565-1572 годов были плачевны. Несмотря на то, что опричнина задумывалась как средство единения государства и целью опричнины Ивана Грозного была защита и уничтожение феодальной раздробленности, привела она в итоге лишь к хаосу и полной анархии.

Кроме того, террор и разорения, которые устраивали опричники, привели к тому, что в стране начался экономический кризис. Феодалы потеряли свои земли, крестьяне не хотели работать, народ остался без денег и не верил в справедливость своего государя. Страна погрязла в хаосе, опричнина разделила страну на несколько разрозненных частей.

Верные псы царя Ивана. Семь ответов на вопросы об опричнине

Опричнина остается одним из самых сложных для понимания явлений русской истории. Этот термин на века стал символом государственного произвола, а «опричниками» сегодня, как правило, называют силовиков, обвиняемых в превышении власти.

Опричнина оценивается историками крайне противоречиво. Как правило, это зависит от внутренних идеологических установок самих ученых. Дискуссия по этому вопросу длится десятилетиями, но выхода научного сообщества на общие позиции не предвидится.

Мы же хотим лишь дать ответы на самые простые вопросы, касающиеся данного явления.

Что такое опричнина — войско или территория?

С точки зрения историков, опричнина — это государственная политика, которая проводилась в Российском государстве с 1565 по 1572 годы, направленная на подавление боярско-княжеской знати, выступавшей против самодержавного правления Ивана Грозного. В рамках этой политики бояре, обвиненные в измене, подвергались репрессиям, а их имущество и земли конфисковывались в пользу государства.

Слово «опричнина» происходит от древнерусского «опричь», что означает «вне», «снаружи», «отдельно». Добившись своим отъездом из Москвы в Александровскую слободу с угрозой отречься от престола согласия духовенства и бояр на введение новых мер для борьбы с «изменниками», Иван Грозный разделил русские земли на «опричнину» и «земщину». Опричниной царь управлял самостоятельно, распоряжаясь единолично людьми и доходами. Земщиной руководили земские бояре, а затем и «земский царь» Симеон Бекбулатович. Таким образом, опричнина — это территория.

Кто такие опричники?

Разделив русские земли на опричнину и земщину, Иван Грозный объявил о формировании особого «опричного войска», представлявшего из себя гвардию царя.

Центром опричников стала Александровская слобода. Жизнь войска была организована по уставу, который напоминал монашеский и подразумевал ежедневные богослужения, воздержанность и братские трапезы.

Набор в опричники шел среди различных дворянских родов, как знатных, так и «худородных». Опричники одевались в чёрную одежду, подобную монашеской. Распространено мнение, что атрибутом конного войска опричников была собачья голова на шее у лошади и метла на кнутовище. Наиболее распространенная трактовка этих символов такова — опричники грызут царских врагов и выметают измену из страны.

Опричники были разделены на государев полк и четыре приказа: Постельный, ведающий обслуживанием помещений дворца и предметами обихода царской семьи; Бронный — оружейный; Конюшенный, в ведении которого находилось огромное конское хозяйство дворца и царской гвардии; и Сытный — продовольственный.

Какова была численность опричного войска?

Еще в 1550 году Иван Грозный вынашивал план создания так называемой «Избранной тысячи». Представители наиболее знатных родов и потомков удельных князей, вошедшие в это число, должны были составить своеобразный кадровый резерв царя. В первую очередь этих «лучших людей» Иван IV планировал использовать для командования полками.

С учреждением опричного войска царь вернулся к идее набора 1000 человек, хотя им теперь планировалось поручить совсем иные функции.

От первоначальной 1000 человек за несколько лет опричное войско увеличилось до 6000 человек.

Правда ли, что в число опричников входили только представители небогатых родов, противостоящие знати?

Неправда. В числе опричников оказались представители самых знатных фамилий — Бельские, Басмановы, Вельяминовы, Воронцовы, Милославские, Одоевские, Панины, Шуйские и другие.

В опричнину были приняты и Романовы — родственники будущего основателя новой царской династии Михаила Романова.

Сколько всего людей погибло во время опричнины?

В 1583 году Иван Грозный объявил прощение всем казнённым им боярам и пожертвовал монастырям на помин их душ крупные денежные суммы. Также был составлен список казненных для поминания в монастырях. Опираясь на этот «Синодик опальных», известный российский историк Руслан Скрынников определял общее число жертв опричнины в 4000–5000 человек. Ряд специалистов считают эти данные заниженными, а списки — неполными и увеличивают возможное число жертв до 15 000 человек. При этом стоит учитывать, что среди жертв в итоге оказались и многие видные деятели самой опричнины, попавшие в опалу — Алексей и Федор Басмановы, Михаил Черкасский.

Когда и почему была отменена опричнина?

В 1571 году крымский хан Девлет-Гирей в ходе на бега на русские земли захватил и сжег Москву. При этом большинство опричников просто не приняли участие в борьбе с врагом, банально не явившись для несения воинской службы.

Этот позор заставил Ивана Грозного отменить опричнину и даже запретить ее упоминание. Но если опричное войско как таковое прекратило существование, то деление земель на земщину и опричнину сохранялось вплоть до смерти царя. Просто термин «опричнина» заменили словом «двор».

Решила ли опричнина задачи, ради которых создавалась?

Формально — да. Ставить под сомнение самодержавную власть Ивана Грозного в 1570-х годах желающих в России просто не осталось, мнимая или явная боярская оппозиция была разгромлена.

Но, с другой стороны, государственное устройство стало неустойчивым и нестабильным, ибо новых «долгоиграющих» механизмов власти Ивану Грозному создать не удалось. Многие историки полагают, что последующий период «Смутного времени» в России напрямую связан с опричниной.

Опричнина Ивана Грозного (1565-1572) — причины, цели и итоги

Основные термины

Правление Ивана IV Грозного было довольно нелегким для всех. Московский царь, выросший в обстановке дворцовых заговоров, борьбы главных боярских родов и равнодушия, был крайне подозрительным и мстительным. Убийства, насилие, жестокость и доносы в его правление являлись привычным делом.

Одним из средств устрашения стало введение на несколько лет опричнины. Ее хронологические рамки в истории — с 1565 по 1572 или 7 лет (плюс-минус 2 года, так как после реформы и роспуска армия существовала до смерти царя). Определения слова «опричнина» следующие:

1. Часть государственной политики Ивана IV, при которой применялись меры устрашения бояр для борьбы с предполагаемой изменой: репрессии с конфискацией имущества в пользу государства, массовые казни.
2. Исторический период в России, во время которого самодержавная власть сменилась террористической деспотией.
3. Удельное княжество, принадлежащее лично царю Ивану IV, обладающее отдельным войском и государственным аппаратом. Доход с этих земель поступал лично в казну.

Этимология отмечает, что «опричнина» происходит от древнерусского слова «опричь», которое означает «кроме», «снаружи», «вне границ».

На Руси изначально опричнина являлась уделом, который выделяли вдове из имущества супруга. Позднее так стали называть земли великих княгинь, которые владели ими целиком (на эти владения не действовали правовые традиции).

Политика опричнины заключалась в выделении части государственных земель в личное пользование царя и его служащих (дворян и войска), которых Иван Грозный отбирал лично. Первое время опричников было 1000 человек, затем их количество выросло до 6 тысяч.

Причины и предпосылки

Главная цель опричнины заключалась в желании царя отобрать всю власть у князей и аристократии, создать абсолютную монархию. Выросший в атмосфере постоянных распрей и борьбы за влияние на монарха и власть, Иван IV счел всех бояр изменщиками и решил править единолично, отказавшись от помощников. Это привело к установлению опричнины, сущность которой заключалась в появлении органа, подконтрольного непосредственно монарху.

Однако ученые до сих пор не могут определиться с тем, был этот шаг царя обоснованным или тот действовал импульсивно. Есть 2 противоречащих друг другу значения учреждения опричнины:

1. Подозрительность Ивана IV вынудила его создать подконтрольный только ему орган, не подверженный влиянию бояр. Никакого глубокого политического смысла не предполагалось.
2. Создание опричнины стало важным политическим шагом царя, решившего избавиться от лиц и группировок, которые мешали самодержавию. Такой версии придерживался в том числе Зимин. При этом мнение историков дальше вновь расходится: одни считают, что борьба была направлена против боярско-княжеских семей, другие уверены, что монарх хотел избавиться от старых удельно-княжеских родов, церкви и Новгорода, стремящегося к отделению.

Результатом деятельности должно было стать полное устранение бояр и единоличное правление.

Внешняя политика

За некоторое время до появления опричнины Россия столкнулась сразу с несколькими проблемами, которые легко увидеть на карте. В 1558 году началась Ливонская война за выход к Балтийскому морю, а уже в 1559 году стране пришлось столкнуться с несколькими врагами: королевствами Швецией и Польшей, Великим княжеством Литовским, Крымским ханством. Война приняла затяжной характер: Швеция организовала морскую блокаду, Польша, Литва и Крым регулярно нападали на границы. Начались голод и засуха, эпидемия чумы.

Это привело к разрыву правителя с Избранной радой. По мнению монарха, в затяжном характере войны были виноваты именно бояре: они дали Ливонии передышку, в результате которой в войну ввязалось несколько государств. Также царь не был согласен со спорным мнением бояр, указывающим на приоритет завоевания Крымского ханства перед западным направлением.

Это привело к отставке некоторых советников (Сильвестра и Адашева) и к изданию в 1562 году указа об ограничении вотчинных прав российских князей, что вызвало огромное возмущение последних. В это время среди знати начали появляться и распространяться мысли о необходимости бежать за границу: среди беглецов были Бельский, Глинский, Шереметьев, в 1564 бежал Андрей Курбский. Некоторые были пойманы и возвращены, после чего помилованы или сосланы.

В 1564 году Россия была разбита на Уле, затем разозленный монарх казнил тех, кто якобы был виновен в поражении: князей Оболенских, Кашина и Репнина, воеводу Шереметьева. В том же году была предпринята попытка мятежа против царя, в которой принял участие Запад.

Появление войска

В начале декабря 1564 царь Иван с семьей уехал из столицы, взяв с собой казну, иконы, символы власти и личную библиотеку. Царь остановился в Александровской слободе, а через месяц, в январе 1565, объявил об отречении от престола в пользу старшего сына Ивана. Причиной он назвал боярскую «измену» и гнев на самих бояр, воевод, приказных людей и священников. Были названы и конкретные фамилии.

В Москве поднялся бунт: тысячи людей пришли в Кремль, требуя выдать изменников и вернуть царя. Боярская дума вынуждена была просить Ивана IV вернуться. В феврале тот приехал с семьей в Москву.

Решение о создании опричнины было принято 5 января 1565. 3 февраля царь принял правление Россией обратно при условии разрешения ему казнить изменщиков и налагать на них опалу без возражения духовенства и бояр, также он потребовал учредить опричнину. Последняя представляла собой часть владений («двор»), которые подчинялись непосредственно царю. Туда не допускались бояре и там же были собраны военные силы и деньги на их содержание. Управление в остальной части страны было отдано боярской думе. Во главе стояли князья Бельский и Мстиславский.

Формирование личной армии

В опричнину попадали вотчины «опасных» для царя удельных князей, которые с семьями выгонялись оттуда. На новых землях князья не были связаны воспоминаниями с народом, поэтому переставали быть опасными. В отобранных владениях селились помещики-опричники.

Сперва был сформирован отряд из 1 тыс. человек, но после он вырос до 6 тысяч. Кроме того, существовал особый отдел в размере 500—900 человек. Это были специальные люди, которым доверял Иван IV, на схеме они стояли выше прочих. В их задачи входила охрана, разведка, проведение следствий и казней. Служилые люди (боярские дети) в опричнине делились на:

• земских;
• дворовых и городовых, получавших жалование от царя.

Также были набраны боярские дети (около тысячи человек) из Москвы и других городов. Главным условием их принятия стало отсутствие связей (родственных или служебных) со знатными боярскими родами.

Само войско обслуживалось поварами, ключниками и другими слугами. Для пропитания были назначены 20 городов (Вологда, Суздаль, Вязьма и другие) и некоторые улицы в Москве (Арбат, Сивцев Вражек и т. д. ). Самыми знаменитыми опричниками являются:

1. Скуратов Малюта (настоящее имя Григорий Бельский). Был принят на младшую должность пономаря, но быстро «вырос» до ближайшего приближенного царя. Наиболее известен убийством митрополита Филиппа. Погиб при штурме крепости Вейсенштейн (сегодня Пайде).
2. Вяземский Афанасий — один из любимцев Ивана IV. Пользовался огромным доверием, некоторое время был начальником опричников. При походе на Новгород обвинен в намерении передать город Литве и подвергнут пыткам, почему и умер.
3. Басманов Федор — сын Алексея Даниловича, одного из основателей опричнины. Его отец в 1570 году впал в немилость и, по слухам, сын лично убил его. Впрочем, в следующем году Иван IV приказал казнить и самого Федора. По другим данным, тот с семьей был сослан в Белозерский монастырь, где и умер.
4. Хованский Андрей. В основном служил воеводой, часто командовал сторожевыми полками вне Москвы. Скончался в 1579 году после расформирования опричнины.
5. Князь Черкасский Михаил — кабардинский мурза, принявший в 1558 году крещение и оставшийся при дворе. Его сестра Мария стала женой Ивана Грозного, сам Михаил женился на дочери боярина Захарьина-Юрьевича. Отношения с царем были сложными: тот то отбирал богатства князя, то возвращал с избытком. Будучи опричником, он лично принимал участие в пытках и казнях, однако в 1571 был казнен за «измену».

Это далеко не полный список всех опричников, но историкам сегодня известны точные имена менее 700 человек. Речь идет о людях, о которых имеются упоминания в письменных источниках.

Громкие происшествия

Методы устрашения и борьбы с боярами были крайне жестокими. В основном все упиралось в хаотичные казни, ссылки и пытки, причем причинами могли стать даже непроверенные доносы. Среди важных дат стоит кратко указать следующие:

1. Осенью 1567 Иван IV через английского посланника попросил у королевы Елизаветы I убежища, так как появились слухи о готовящемся покушении и желании посадить на московский трон двоюродного брата царя князя Старицкого. В результате раскрытия заговора последовал ряд казней, однако суть не была раскрыта — было ли покушение настоящим или дело ограничилось оппозиционными разговорами.
2. В марте 1568 года митрополит Филипп отказался благословлять Ивана Грозного, осуждал опричнину и потребовал упразднить ее. В ответ опричники забили железными палками до смерти слугу митрополита, а сам Филипп был лишен сана и сослан в Отроч монастырь в Твери. В декабре следующего года Малюта Скуратов задушил бывшего митрополита.
3. Летом 1568 боярин Федоров-Челяднин был обвинен в намерении свергнуть монарха и казнен с 30 «сообщниками». Примечательно, что за 3 года до этого честный боярин выдал царю польского агента, желавшего подкупить его. Иван Грозный лично ударил Федорова ножом, после чего того добили опричники. Поместье «изменника» было заграблено, все слуги перебиты.
4. В 1569 умер князь Старицкий. По некоторым данным, царь приказал ему, жене и дочери выпить отравленное вино.

В 1569 Иван Грозный выступил против Великого Новгорода, подозревая его бояр в участии в заговоре, который якобы организовал умерший князь Старицкий. Царя сопровождало большое опричное войско. После разгрома Новгорода Иван IV потребовал ввести военных в Псков, но его жители чудом уцелели: все ограничилось публичной казнью нескольких горожан и снятием колокола с одного из монастырей. Из-за плохого знамения (падения коня) Иван Грозный поспешил вернуться в столицу.

Точное число казненных в этот поход не установлено: летопись говорит о 1,5 тысячах, убитых под руководством Скуратова, историки считают, что их было не меньше 10—15 тысяч. В это число входят также умершие от последовавшего голода и болезней жители других разоренных городов.

Последние события и итоги

После прибытия в Москву репрессии продолжились. В списки изменщиков попали даже руководители опричнины и приближенные царя. В конце 1570 были казнены более 200 человек, для многих изобретали новые казни: перетирание тела тонкой веревкой, подрыв на пороховой бочке и т. д. В казнях нередко участвовал сам монарх, в то время как опричники стояли вокруг и подбадривали его криками «Гойда!».

В 1571 г. крымский хан Девлет-Гирей предпринял поход на Москву. Опричники проявили полную неспособность: большинство попросту не явилось на войну, из-за чего набрался только 1 полк против 5 полков земщины. Добиться помощи от них оказалось невозможно. Сражение с ханом было проиграно, окончанием стало сожжение Москвы.

После такого провала Иван IV в 1572 году принял решение расформировать опричнину. Однако полностью отмена произошла только в 1584 после смерти царя. К последствиям опричнины относятся:

1. Значительно усилилась царская власть.
2. Упало влияние бояр на управление государством.
3. Начался экономический спад, Россия была разорена и сожжена.
4. Крестьяне начали массово переселяться на окраины. Это было связано с принудительным выселением родовитых бояр и грабежами.

Также итогом опричнины является проигрыш в Ливонской войне и крымскому хану Девлет-Гирею.

Опричнина существовала всего 7 лет, после чего была распущена самим царем, но результаты ее крайне негативны. Россия оказалась разорена, государственный аппарат практически разрушен, а крестьяне массово сбегали из столицы поближе к окраинам. Обещание избавить страну от изменников и губителей совершенно не было выполнено опричными воинами.